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Padre Shenan J. Boquet
Presidente
Human Life International

“¿El presidente más provida de la historia?”

Cuando Donald Trump anunció por primera vez su candidatura para la nominación presidencial republicana en 2015, había pocos líderes provida que estuvieran entusiasmados con la idea de un Donald Trump presidente. La mayoría conocía a Trump como un liberal de Nueva York “pro-elección” [pro-aborto] de toda la vida, un empresario extravagante y a veces despiadado, una estrella de televisión descarada (y a veces francamente grosera), y como un playboy casado tres veces.

Cuando Trump comenzó a anunciar una supuesta conversión provida, la mayoría reaccionó con un escepticismo bien justificado. Sin un historial de declaraciones provida con sustancia o acciones concretas, era casi imposible dar crédito a la historia un tanto fantástica él mismo que contó acerca de que ahora cuestionaba su anterior postura “pro-elección” después de conocer al hijo de algunos “amigos” no identificados que casi había sido abortado. Todo sonaba demasiado artificial, y apestaba bastante a conveniencia política. Incluso cuando Trump ganó la nominación, muchos líderes provida asumieron una actitud de pragmatismo cuidadoso y cauteloso: a la luz de la alternativa (Hillary Clinton, una de las políticas más rabiosamente  proabortistas en la historia de EEUU), el movimiento provida se unió para elegir a Trump, con la esperanza de que al trabajar cuidadosamente con los funcionarios de la administración de Trump que se preocupaban personalmente por el tema provida, podríamos proteger las victorias provida logradas en años anteriores, y posiblemente incluso impulsar la pelota hacia adelante.

Por el Padre Shenan J. Boquet
Presidente de Vida Humana Internacional.

La conexión mortal entre los problemas morales y la cultura de la muerte.

Incluso muchas personas en los movimientos provida y profamilia no aprecian plenamente los profundos hilos que unen muchos problemas sociales aparentemente dispares. La anticoncepción, el aborto, la eutanasia, el divorcio, la pornografía, el "matrimonio" del mismo sexo y la ideología de género (por nombrar algunos de los grandes) no son problemas sociales o espirituales aislados. Más bien, están profundamente interrelacionados y, lo que es más importante, se alimentan entre sí. Hay una lógica interior en la Cultura de la Muerte, si no está en cortocircuito por un retorno a las verdades perennes, que hace contradiga a sí misma, por así decirlo, con la muerte conduciendo a más muerte, y la soledad y el aislamiento a una mayor soledad y aislamiento. Esta dinámica es algo que el fundador de Human Life International, el Padre Paul Marx, OSB, era muy consciente. Como escribió en “From Contraception to Abortion”(De la anticoncepción al aborto), “En todos los países, sin excepción, la anticoncepción ha llevado al aborto, y el aborto ha llevado al infanticidio, el preludio de la eutanasia en toda regla. Una vez que los propósitos del sexo se liberan de la procreación y de la familia, el empuje homosexual levanta su fea cabeza”.

Por Deborah M. Piroch.

En pocos días, cientos de miles de estadounidenses provida convergerán en Washington, San Francisco y otras ciudades de todo el país para marchar en apoyo del derecho a la vida de los no nacidos. El tema de la Marcha por la vida en Washington de este año es "Empodera la vida: Pro-Life es Pro-Mujer".

Me alegra que los organizadores de marzo hayan decidido enfatizar la conexión entre la causa pro vida y el verdadero feminismo. El momento no podría ser mejor, tan pronto después de que millones de personas vieron ese discurso vil y desgarrador de la actriz Michelle Williams en los premios Golden Globe.

Después de ganar el Premio Globo de Oro a la mejor actriz en una miniserie o película de televisión, Williams utilizó su discurso de aceptación para celebrar el "derecho a elegir". Williams, que actualmente está embarazada, dijo que está "agradecida" por "haber vivido en un momento en nuestra sociedad donde la elección existe, porque como mujeres y como niñas, pueden pasar cosas a nuestros cuerpos que no son nuestra elección ”. Luego dijo que no habría podido estar en su posición actual, ganando el premio que ganó , "Sin emplear el derecho de una mujer a elegir".

Su impacto en general:

La legalización del aborto en EEUU ha tenido unas devastadoras consecuencias sociales. Al abordar este tema nuestro propósito es alertar tanto a los hispanos dentro de EEUU como a los que viven en el mundo hispano a que no se dejen engañar por el aborto legal.

El 22 de enero de 1973, el Tribunal Supremo de EEUU, en los infames fallos “Roe v. Wade” y “Doe v. Bolton”, legalizó el aborto a petición a nivel nacional. Como resultado de estas sentencias, el aborto es legal por cualquier motivo hasta que el feto sea viable, es decir, hasta que el bebé por nacer pueda sobrevivir fuera de su madre con la tecnología disponible. Después de la viabilidad, el aborto es permitido por razones del bienestar de la madre. Pero el término “bienestar” fue definido tan ampliamente que incluye todo tipo de motivo socioeconómico y psicológico para abortar.