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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 13 de Diciembre del 2021.

Nitschke, el inventor de la máquina, es una figura notoria. Wikipedia, irónicamente, lo llama "humanista". Sin embargo, es conocido principalmente por fundar el grupo Exit International, para defender el "derecho" a la eutanasia legal y el suicidio asistido. Como tal, ha pasado gran parte de su vida ideando formas cada vez más inteligentes de ayudar a las personas a suicidarse, a menudo eludiendo (o violando flagrantemente) las leyes que prohíben la eutanasia y el suicidio asistido. Entre sus macabros inventos se encuentra la llamada “bolsa de salida”, básicamente una bolsa de plástico con un cordón que la gente puede usar para suicidarse por asfixia. Otro de sus dispositivos es la “máquina de liberación”, que está diseñada para inyectar automáticamente a las personas dosis letales de barbitúricos, luego de que responden una serie de preguntas en una computadora, confirmando su intención de morir.

En 2014, Nitschke perdió su licencia médica en Australia, luego de estar implicado en la muerte por suicidio de Nigel Brayley (45), un hombre que había sido acusado de asesinar a su esposa. En lugar de referir a Brayley, que estaba perfectamente sano, a un psiquiatra, Nitschke le aconsejó cómo suicidarse, defendiendo su decisión diciendo que Brayley había tomado una "decisión racional" de quitarse la vida. Al igual que su homólogo estadounidense, el Dr. Jack Kevorkian, a menudo denominado “Dr. Muerte”: Nitschke parece deleitarse con el proceso de ayudar a las personas a morir y tiene un don para la autopromoción. Al escribir sobre el dispositivo Sarco, el activista contra la eutanasia Alex Schadenberg señala: "Nitschke es un vendedor de muerte y el Sarco es su último dispositivo mortal para llamar la atención sobre su negocio mortal, mientras mata gente en el camino".

Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 6 de Diciembre del 2021.

Los días de Roe vs. Wade están contados. Ese, sorprendentemente, parece ser el consenso después de que la Corte Suprema de los Estados Unidos escuchó los argumentos orales el miércoles pasado en el caso de Dobbs vs. Jackson Women’s Health Organization.

Este caso de enorme importancia involucra una demanda de parte de la última instalación de abortos de Mississippi contra la prohibición del aborto de 15 semanas en el estado. Esa ley, aprobada en 2018, ha sido bloqueada por los tribunales inferiores para que no entre en vigor, basándose en argumentos de que viola Roe contra Wade, el infame caso de la Corte Suprema que legalizó el aborto en 1973.

Roe vs. Wade y otros casos posteriores, incluido el caso de Planned Parenthood vs. Casey (1992), establecen que existe un “derecho” constitucional al aborto hasta el punto de viabilidad, es decir, el punto en el que el bebé puede sobrevivir fuera del útero. La ley de Mississippi, que prohíbe el aborto después de 15 semanas, se enmarcó en parte de una demanda directo en contra de Roe vs. Wade, con la esperanza de que la Corte Suprema finalmente pueda revocar a Roe vs. Wade, dando mucha más libertad a los estados para prohibir la matanza de niños por nacer.

La esperanza se encendió en mayo, cuando suficientes jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos aceptaron escuchar la demanda contra la ley de Mississippi. Como señalaron los académicos legales en ese momento, no había ninguna razón concebible para que la Corte escuchara el caso, a menos que suficientes jueces estén abiertos a anular a Roe vs. Wade directamente, o (al menos) trazar algún nuevo compromiso que permita a los estados prohibir abortos antes de lo que permiten los casos de Roe y de Casey.

Sin embargo, aunque reconocen que las cosas parecían positivas, muchos líderes pro-vida experimentados han visto el caso con solo un optimismo cauteloso, sabiendo que las oportunidades anteriores para derrocar a Roe vs. Wade en la Corte Suprema han terminado con una amarga decepción.