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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 30 de octubre de 2023.

Mientras los activistas abortistas puedan mantener la discusión pública sobre el aborto restringida al lenguaje y los temas de conversación elegidos, estarán a salvo. Después de todo, ¿quién podría estar en desacuerdo con cosas como el “derecho a elegir” de la mujer u oponerse a sus “derechos reproductivos”?

Estos lemas saneados y que suenan positivos son el arma secreta del arsenal de los activistas proaborto. Mientras que los provida insisten en abordar la violencia ejercida contra el niño inocente, que muere en cada aborto, o las consecuencias físicas y psicológicas reales, a menudo devastadoras, del aborto, los activistas abortistas con la misma insistencia dirigen la conversación hacia temas vagos y positivos que validan sus consignas.

Sin embargo, de vez en cuando la verdad sobre el aborto explota en la plaza pública de una manera que resulta extremadamente inconveniente para los activistas abortistas. A menudo, esto ocurre cuando alguna figura prominente inesperadamente habla sobre la dura realidad de su propia experiencia con el aborto. Esto deja a los activistas del aborto luchando por encontrar formas de alejar la conversación de estos hechos inconvenientes y volver a sus abstracciones seguras, clínicas y propagandísticas.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 23 de octubre de 2023.

“La facilidad con la que los niños acceden a imágenes pornográficas en Internet se asemeja a una violación de la conciencia de estos menores. Creo que aún no se han medido las consecuencias psicológicas y espirituales de esta invasión de la pornografía para toda una generación de niños y jóvenes. Los médicos empiezan a dar la alarma, ya que a menudo se encuentran con jóvenes perturbados por imágenes cada vez más violentas o prisioneros de la adicción a la pornografía. ¿Quién les dirá que todas estas imágenes no representan la verdad sobre la sexualidad? ¿Quién les dirá que la sexualidad se compone de entrega y sensibilidad y no de violencia y humillación? Una vez más, la Iglesia está en primera línea en la defensa de la verdad y la dignidad de la sexualidad. En este ámbito, como en muchos otros, ella se convierte en guardiana y protectora de lo más humano del hombre”.                                                                        - Cardenal Robert Sarah, El día ya está por acabar.

Una de las ideas más extrañas que se ha arraigado en las últimas décadas es la idea de que ver pornografía dura es sólo una forma de entretenimiento “inofensivo”. Como he señalado en el pasado, la mayoría de la gente parece entender intuitivamente que muchas de las cosas que vemos o leemos pueden tener un impacto poderoso en nuestra identidad política, nuestra visión moral del mundo y nuestro comportamiento cotidiano. Y, sin embargo, muchas de estas mismas personas argumentarán que la pornografía es “simplemente” fantasía y no tiene ningún impacto significativo sobre nosotros mismos ni sobre los demás.

Sin embargo, para aquellos que realmente tienen que lidiar con aquellos que se ven más directamente afectados por los efectos de la pornografía, especialmente la pornografía dura, esta línea de razonamiento no sólo es ridícula, sino que es peligrosamente delirante.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 16 de octubre de 2023.
 

El 7 de octubre, Israel fue víctima de uno de los ataques terroristas más horrendos de la historia moderna. Hombres armados de Hamas fuertemente armados volaron o entraron en vehículos en centros civiles y luego comenzaron a masacrar a todos los que estaban a su alcance, incluidos mujeres y niños. Cuando se llevó a cabo la masacre, más de 1.000 israelíes habían sido asesinados, miles más habían resultado heridos y cientos habían sido tomados como rehenes.

Ante este atroz ataque, Israel respondió rápidamente, lanzando numerosos ataques aéreos contra la Gaza controlada por Hamás. Al momento de escribir estas líneas, parece que Israel se está preparando para invadir Gaza, la siguiente etapa de lo que probablemente será una guerra larga y brutal. Es difícil comprender la magnitud del sufrimiento humano ya desatado, y que probablemente se desatará en los próximos días. En Vida Humana Internacional, oramos por todos los involucrados en esta guerra, especialmente por todas las familias e individuos que sufren estos eventos, además de orar por una solución rápida que asegure una paz justa y duradera.

Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 09 de Octubre de 2023.

“Los padres, por haber conferido la vida a sus hijos, tienen el derecho originario, primario e inalienable de educarlos; por tanto, deben ser reconocidos como los primeros y principales educadores de sus hijos. El derecho primordial de los padres a educar a sus hijos debe defenderse en todas las formas de colaboración entre padres, maestros y autoridades escolares.”

─ Santa Sede, Carta de los Derechos de la Familia.

Aquí hay una pregunta cuya respuesta casi todos los padres saben de inmediato: ¿Puede una enfermera escolar darle Tylenol a su hijo para el dolor de cabeza sin su permiso? La respuesta, por supuesto, es no. Incluso si la enfermera escolar denominada “experta” piensa que a su hijo le vendría bien tomar analgésicos, debe obtener su permiso antes de que le sean administrados.

Para la mayoría de la gente esto es sólo sentido común. Después de todo, no importa cuánta educación tenga la enfermera. Ella no conoce a su hijo tan bien como usted. Además, ella no tiene la autoridad final para tomar decisiones sobre su hijo. ¡Ese es tu trabajo y responsabilidad como padre!

Después de todo, la experiencia demuestra que los padres son, con diferencia, las personas que tienen más probabilidades de desear el auténtico bien de sus propios hijos y de estar en condiciones de garantizar que sus hijos alcancen o reciban ese bien.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 02 de octubre de 2023

Desde que se legalizó el aborto en Estados Unidos, siempre ha habido defensores provida que se han sentido llamados a dar testimonio profético de la humanidad del niño concebido. Ciertos individuos, profundamente convencidos del gran mal que representa el aborto, han participado en actos de desobediencia civil pacífica, sin importarles los costos que les supondrían. Su motivación ha sido salvar vidas, salvar a mujeres de una vida de arrepentimiento y ser testigos públicos de la gravedad del crimen que se perpetra entre nosotros. Así eran los miles de participantes del movimiento de “rescate”, que alcanzó su apogeo a finales de los años 80 y principios de los 90. Durante estos años, muchos miles de activistas provida bloquearon pacíficamente las puertas de las clínicas de aborto. En esto, seguían conscientemente el ejemplo de otros activistas de derechos civiles, como Martin Luther King Jr., quien logró una transformación en toda la sociedad mediante el uso de protestas pacíficas.

Durante un verano memorable, llamado el Verano de la Misericordia, más de 2.500 activistas provida fueron arrestados en el transcurso de tres semanas por bloquear pacíficamente tres centros de aborto diferentes en Wichita, Kansas. En total, sin embargo, decenas de miles de activistas provida participaron en el evento, que culminó con una manifestación de oración encabezada por el predicador evangélico Pat Robertson.

Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 25 de Septiembre de 2023.

“En consecuencia, las leyes que legitiman el asesinato directo de seres humanos inocentes mediante el aborto o la eutanasia están en total oposición al derecho inviolable a la vida propio de cada individuo; niegan así la igualdad de todos ante la ley. El aborto y la eutanasia son, por tanto, crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. No existe ninguna obligación en conciencia de obedecer tales leyes; en cambio, existe una obligación grave y clara de oponerse a ellos mediante la objeción de conciencia”.   ─ Papa San Juan Pablo II, Evangelium Vitae.

En junio de 2022, la Corte Suprema de Estados Unidos anuló Roe vs. Wade, la decisión de 1973 de la Corte Suprema que legalizó el aborto a pedido en el país. En Dobbs vs. Jackson Women’s Health Organization, la mayoría de los magistrados de la Corte Suprema de Estados Unidos señalaron lo obvio, es decir, que un “derecho” constitucional al aborto fue inventado de la nada por los magistrados de 1973. Señalaron que el “derecho” al aborto no estaba “profundamente arraigado en la historia o tradición de esta nación” ni fue reconocido cuando se ratificó la Cláusula del Debido Proceso en 1868. Con la desaparición de Roe el año pasado, la lucha por el derecho de los niños concebidos ha entrado en una nueva etapa. El horror de Roe es que durante cincuenta años impuso un régimen de aborto extremo en todo el país. Bajo Roe, a los estados provida se les prohibió activamente proteger el derecho a la vida de los niños concebidos antes del punto de viabilidad, que es alrededor de las 23 semanas de gestación.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 18 de septiembre de 2023.

En el año 1531, Nuestra Señora se apareció a un humilde campesino mexicano llamado Juan Diego. En ese momento, México todavía estaba esclavo de la antigua religión azteca sedienta de sangre, en la que el sacrificio humano desempeñaba un papel clave. El propio Juan Diego era de ascendencia azteca. Sin embargo, él y su esposa estuvieron entre los primeros aztecas en ser bautizados tras la llegada de un grupo de frailes franciscanos. Al hacerse cristiano, Juan Diego aceptó una religión que difería radicalmente de la que seguía su propio pueblo. Un artículo de 2011 en History Today relata sólo un ejemplo de la increíble escala de la matanza azteca. “Los aztecas eran una cultura obsesionada con la muerte: creían que el sacrificio humano era la forma más elevada de curación kármica”, escribió el historiador Tim Stanley. Cuando se consagró la Gran Pirámide de Tenochtitlán en 1487, los aztecas registraron que 84.000 personas fueron masacradas en cuatro días. El autosacrificio era común y los individuos se perforaban las orejas, la lengua y los genitales para nutrir los pisos de los templos con su sangre.

Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 11 de septiembre de 2023

“A medida que va la familia, así va la nación y así va todo el mundo en el que vivimos”. El Papa San Juan Pablo II pronunció estas famosas palabras en una homilía de 1986, pronunciada en Perth, Australia. Esta frase profética es citada a menudo por activistas católicos Profamilia. Sin embargo, es sólo una frase de una homilía más larga, dedicada a una defensa firme y sin complejos de las enseñanzas de la Iglesia sobre la vida y la familia. Es una homilía que bien vale la pena releer hoy, mientras somos testigos de la destrucción causada por la disolución y degradación generalizadas del matrimonio y la familia.

La familia como “iglesia doméstica”.

En esa homilía, el santo Papa recordó a su audiencia la gran dignidad de la familia y la profunda responsabilidad que tienen los esposos y las esposas al vivir las ricas enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio. La Iglesia, señaló, siempre se ha referido a la familia como la “iglesia doméstica”. “El significado de esta idea cristiana tradicional”, explicó, “es que el hogar es la Iglesia en miniatura. La Iglesia es el sacramento del amor de Dios. Ella es comunión de fe y de vida. Ella es madre y maestra. Ella está al servicio de toda la familia humana en su avance hacia su destino último”. Añadió:

Del mismo modo la familia es una comunidad de vida y de amor. Educa y conduce a sus miembros a su plena madurez humana y sirve al bien de todos a lo largo del camino de la vida. La familia es la “primera y vital célula de la sociedad”. A su manera es imagen viva y representación histórica del misterio de la Iglesia. El futuro del mundo y de la Iglesia pasa, por tanto, por la familia.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 4 de septiembre de 2023.

“Señalaría que siempre se debe dar prioridad al derecho de recibir atención y tratamiento para todos, de modo que nunca se descarte a los más débiles, en particular a los ancianos y a los enfermos. De hecho, la vida es un derecho, no la muerte, que debe ser bienvenida, no administrada. Y este principio ético se aplica a todos, no sólo a los cristianos o creyentes”.

─ Papa Francisco, Audiencia General del 9 de febrero de 2022.

Hace unos días, en la Universidad Católica Argentina en Buenos Aires, representantes de las tres religiones “abrahámicas” es decir, el cristianismo, el judaísmo y el islam firmaron una declaración conjunta sobre la situación de las personas mayores en el mundo moderno. La declaración fue firmada en presencia del arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida. En las primeras líneas, la declaración advierte sobre un “envejecimiento de la población mundial” general que es resultado de “la disminución de la tasa de natalidad y el aumento de la esperanza de vida”. Como señalan los autores de la declaración, esta tendencia “plantea desafíos en todos los sectores de la sociedad, desde el trabajo y las finanzas, la demanda de bienes y servicios, la protección social y sanitaria, hasta la estructura urbana y los vínculos familiares intergeneracionales”. Sin embargo, el tema general de la declaración es que uno de los grupos más amenazados por estas tendencias son los ancianos. Dado que cada vez más personas mayores reciben el apoyo de cada vez menos personas en edad de trabajar, y que las personas mayores viven más que nunca, existe el riesgo de que el paradigma predominante trate la vejez “como una negación y una etapa superflua de la vida”.

Aunque la declaración no menciona específicamente la eutanasia o el suicidio asistido, hace referencia inequívoca a esta amenaza inminente (y, en muchos casos, ya presente) cuando hace referencia a las soluciones buscadas en “las etapas más oscuras del siglo XX”. Ninguna categoría de seres humanos, advierten los firmantes, debe ser “tratada como desechable o prescindible bajo un criterio de obsolescencia productiva e irrelevancia para la sociedad”.

Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 21 de agosto de 2023.

La palabra “cultura” tiene una historia interesante. En la raíz de la palabra está la palabra en Latín “cultus”. Este es el término en Latín del que derivamos la palabra “culto”. “Culto” es una palabra que tiene connotaciones negativas. Sugiere un grupo de seguidores fanáticos con los ojos muy abiertos de un peligroso sistema de creencias creado por un líder de culto. Sin embargo, la palabra en Latín “cultus” tiene un significado mucho más amplio. Originalmente, el término tenía una estrecha conexión con la agricultura. Se refería al proceso de fomentar o promover el crecimiento. Aquí, puedes pensar en la palabra “cultivar”, que viene de la misma raíz. Así como un labrador cultiva un campo, así también una cultura cultiva un pueblo.

Sin embargo, es importante señalar que la palabra también se refiere a las prácticas religiosas establecidas de un pueblo. Como dice un diccionario en Latín, algunos de los significados del término en Latín cultus son “adoración, devoción/observancia; forma de adoración”. Un culto, en el sentido moderno del término, es solo una forma que puede tomar la “adoración”, es decir, una forma peligrosa y desordenada. Cuando un grupo de personas adoran a algún falso profeta o sistema religioso falso, entonces pertenecen a una secta. Sin embargo, cualquier forma de adoración puede llamarse correctamente “culto”. Es por esto por lo que los autores católicos a veces hablarán del “culto” de algún santo católico, o de otra devoción católica, como el “culto” al Sagrado Corazón.

Una vez que comprenda que, en su raíz, el término “cultura” se refiere a la adoración, podrá comenzar a ver la riqueza y la profundidad del término. Tendemos a pensar en una cultura como simplemente las diversas formas de arte y prácticas sociales que definen a un pueblo. Entonces, la música y el teatro y el arte o la comida que ciertas personas ven, escuchan o comen, o las diversas maneras que practican, son colectivamente la "cultura" de esa gente. Sin embargo, si miras lo suficientemente profundo, lo que pronto verás es que todas estas cosas son, en algún sentido significativo, un reflejo de a quién (o qué) adora un pueblo.