Las nuevas leyes de eutanasia abandonan la ilusión de tener "elección"
Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.
“Incluso cuando no está motivado por una negativa egoísta a cargar con la vida de alguien que está sufriendo, la eutanasia debe llamarse una falsa misericordia y, de hecho, una perturbadora “perversión” de la misericordia. La verdadera "compasión" lleva a compartir el dolor de otra persona; no mata a la persona cuyo sufrimiento no podemos soportar. Además, el acto de la eutanasia parece tanto más perverso si lo llevan a cabo, como los familiares, que se supone que tratan a un familiar con paciencia y amor, o aquellos, como los médicos, que en virtud de su profesión específica se supone que deben cuidar a la persona enferma incluso en las etapas terminales más dolorosas”.
- Papa San Juan Pablo II, Evangelium Vitae, No. 65 En un artículo reciente en First Things, el bioético Wesley Smith escribió lo siguiente: “Cuando una sociedad acepta la nociva noción de que matar es una respuesta aceptable al sufrimiento humano, la definición de “sufrimiento” nunca deja de expandirse”.
Smith estaba escribiendo específicamente sobre la eutanasia. Pero la misma lógica subyace en toda la cultura de la muerte. La cultura de la muerte es una bestia voraz. Nunca hay suficiente muerte para saciar su apetito. Los activistas proaborto, por ejemplo, siempre presionan para legalizar el aborto enfocándose casi exclusivamente en los “casos difíciles” o extremos, es decir, violación, incesto y amenaza a la vida de la madre. El aborto es necesario en tales casos, dicen, para solucionar el terrible sufrimiento de las mujeres victimizadas. Inevitablemente, sin embargo, en el instante en que la puerta se abre un poco, los activistas proaborto la atraviesan con un ariete. La mayoría de los países que legalizan el aborto en estos “casos difíciles” pronto llegan a aceptarlo o legalizarlo prácticamente por cualquier motivo. En muchos casos, la liberalización de la ley ni siquiera es necesaria: leyes supuestamente “estrictas” en el tiempo son gradualmente interpretadas por médicos, abogados y jueces con cada vez mayores libertades. Frases como “amenaza para la salud de la madre” llegan a incluir "salud psicológica", que los abortistas creativos pueden utilizar para cubrir casi cualquier caso imaginable.
Una visión cristiana de la sociedad y de la civilización del amor
Padre Shenan J. Boquet Presidente
Human Life International Las leyes que autorizan y favorecen el aborto y la eutanasia se oponen radicalmente no sólo al bien del individuo, sino también al bien común y, por consiguiente, están privadas totalmente de auténtica validez jurídica. En efecto, la negación del derecho a la vida, precisamente porque lleva a eliminar a la persona en cuyo servicio tiene la sociedad su razón de existir, es lo que se contrapone más directa e irreparablemente a la posibilidad de realizar el bien común. De esto se sigue que, cuando una ley civil legitima el aborto o la eutanasia deja de ser, por ello mismo, una verdadera ley civil moralmente vinculante ─ Papa San Juan Pablo II, Evangelium Vitae, No. 72.
Es un hecho cierto, pero subestimado, que los animales casi nunca mueren de vejez. Mucho antes de que la vejez acabe con ellos, los animales debilitados sucumben a enfermedades, depredadores o inanición. Digo que este hecho es subestimado, porque apunta a una de las cosas más notables de los seres humanos: es decir, que nos cuidamos unos a otros, incluidos, o, mejor dicho, especialmente, a los más débiles entre nosotros. Por ejemplo, en lugar de abandonar a nuestra abuela cuando ya no puede trabajar, sacrificamos nuestro tiempo y recursos para asegurarnos de cuidarla mientras viva y termine su vida de manera natural rodeada de amor.
¿Cuál es el problema de derechos humanos número uno que enfrentan los votantes?
Padre Shenan J. Boquet
Presidente
Human Life International
Hay algunos ataques a la dignidad humana que son tan atroces que, en la medida en que son defendidos o pasados por alto por una sociedad, impiden que esa sociedad pretenda ser “justa”.
El aborto es uno de esos ataques.
El concepto mismo de derechos humanos carece de sentido si entre esos derechos no se incluye el derecho universal a la vida. Esa es la lógica básica. Si un ser humano puede ser aniquilado por cualquier motivo, o sin motivo alguno, o si el derecho a la vida solo se concede sobre la base de ciertos criterios, entonces todos los demás derechos de los que supuestamente disfruta un ser humano descansan sobre una base de arena. El Papa San Juan Pablo II lo declara sucintamente:
La inviolabilidad de la persona, reflejo de la absoluta inviolabilidad del mismo Dios, encuentra su primera y fundamental expresión en la inviolabilidad de la vida humana. Se ha hecho habitual hablar, y con razón, sobre los derechos humanos; como por ejemplo sobre el derecho a la salud, a la vivienda, al trabajo, a la familia y a la cultura. De todos modos, esa preocupación resulta falsa e ilusoria si no se defiende con la máxima determinación el derecho a la vida como el derecho primario y fontal, condición de todos los otros derechos de la persona (Christifideles Laici, no. 38).
Por eso, podemos decir con razón que la justicia social comienza en el útero.
Únase a nuestra Campaña de Oración a San Miguel Arcángel para defender la Vida y la Familia
Padre Shenan J. Boquet Presidente Human Life International
Nota de Human Life International: En nuestro artículo de esta semana, el Padre Shenan J. Boquet anuncia que Human Life International y su sección hispana Vida Humana Internacional están relanzando la campaña de oración a San Miguel Arcángel. Puedes unirte a la batalla en defensa de la vida y la familia cuando te comprometes a rezar esta oración diariamente. (La oración se encuentra al final de este artículo.)
“La batalla final entre el Señor y el reino de Satanás”, dijo la Sierva de Dios, la Hermana Lucía, “será sobre el matrimonio y la familia”. Esta batalla no será fácil, pero Sor Lucía nos recuerda que: “no temas porque quien trabaja por la santidad del matrimonio y la familia siempre será combatido y encontrará oposición en todos los sentidos, porque este es el tema decisivo… sin embargo, Nuestra Señora, la Santísima Virgen María, ya le ha aplastado la cabeza [a Satanás]”.
Es un hecho innegable que estamos inmersos en una gran batalla, una batalla entre dos fuerzas diametralmente opuestas con visiones radicalmente distintas de la vida humana y de la persona humana. Nuestro país y nuestro mundo están en decadencia moral, la sociedad se encuentra fuera de control, y uno debe estar espiritualmente ciego para no ver lo que se exhibe tan vívidamente. En el centro de la batalla están las instituciones sagradas del matrimonio y la familia porque tocan el pilar mismo de la creación, que es la verdad sobre la relación entre el hombre y la mujer, que han sido creados a imagen y semejanza de Dios. Si estas instituciones que Dios ha establecido se ven comprometidas, entonces todo el edificio de nuestra civilización se derrumbará.
Cuties: ¿Deberías cancelar tu cuenta de Netflix?
Padre Shenan J. Boquet Presidente Human Life International
La semana pasada, escribí sobre cómo el lamentable éxito de la nueva y obscena “canción” WAP de Cardi-B ha invertido la verdad y los valores morales en nuestra cultura. A pesar de que la canción objetiviza a las mujeres de la peor manera y presenta letras tan obscenas y pornográficas que son capaces de hacer perder la fe, ha sido ampliamente elogiada por promover la “liberación” de las mujeres. Ahora, estamos viendo precisamente la misma inversión de la verdad moral en la controversia sobre la nueva película de Netflix, Cuties.
Necesitamos a Dios: Los disturbios estallan cuando la fe disminuye
Padre Shenan J. Boquet
Presidente
Human Life International
Esta pérdida del sentido de la fe es la raíz profunda de la crisis de la civilización en que vivimos. Como en los primeros siglos del cristianismo, cuando el Imperio Romano estaba colapsando, todas las instituciones humanas de hoy parecen estar en el camino de la decadencia. Las relaciones entre las personas, ya sean políticas, sociales, económicas o culturales, se están volviendo difíciles. Al perder el sentido de Dios, hemos minado los cimientos de toda la civilización humana y hemos abierto la puerta a la barbarie totalitaria. ─ Cardenal Robert Sarah, en su libro: El día ya ha pasado.
La nueva cancion de cardi-b y la verdad sobre la libertad
Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.
"Pornificación de nuestra cultura, preparación sexual y la verdad sobre la libertad"
La ley del Espíritu de vida te ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. ─ Romanos 8: 2
Padres, presten atención a lo que escuchan sus hijos. Esa es la primera lección del estratosférico éxito de la así llamada "canción" WAP, recientemente lanzada por la así también llamada "artista" Cardi-B.
Una segunda lección es que la inversión de la verdad moral en nuestra cultura parece estar casi completa: ahora consideramos lo grotesco como bello, la banalidad algo como noble, el cobarde como valiente y la esclavitud como libertad.
No hay casi nada sobre la canción que pueda describir en esta columna. El título en sí es un acrónimo de una grotesca frase sexual. Cada palabra de la letra describe con el detalle más obsceno y pornográfico algún acto sexual. No se deja nada a la imaginación. Cada palabra está diseñada para un valor máximo de impacto.
El tiempo que dediqué a repasar la letra de la canción (y no recomiendo hacerlo) es mucho más de lo que se merece. Y sin embargo, aunque preferiría simplemente ignorarlo, no puedo.
Superemos el miedo volviendo a la oración
Padre Shenan J. Boquet
Presidente de Human Life International
El Señor es mi luz y mi salvación; ¿A quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida; ¿De quién tendré miedo? (Salmo 27:1.)
“¡No tengas miedo!”
Varias veces en la Biblia estas palabras son dichas por Cristo a sus discípulos o por ángeles a los elegidos para alguna tarea. “¡No tengas miedo!” dijo el ángel Gabriel saludando a María (Lucas 1:30). “Soy yo”, gritó Cristo a sus aterrorizados discípulos, mientras caminaba sobre las aguas. “¡No tengan miedo!” (Juan 6:19-20).
El Papa San Juan Pablo II adoptó estas palabras como su lema no oficial. Aún en este momento, puedo escuchar su voz resonante y acentuada, sobre las cabezas de enormes multitudes: “¡No temas!”. Y cuando él lo decía, de alguna manera, ya no tenías miedo. De repente, supiste que permitir que el miedo dominara tu corazón era una traición al don del Evangelio y se derivaba de la falta de confianza y fe. “El amor perfecto echa fuera todo temor” (Juan 4:18), escribió San Juan, el amado apóstol, el que se reclinó en el pecho de Cristo en la Última Cena, que escuchó el latido del corazón de la Verdad misma.
¿La fe "devota" de Joe Biden engañará a los votantes Provida?
Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional
En la revista “First Things” la semana pasada, el profesor Robert George publicó un inteligente experimento mental. El Profesor George, en caso de que no lo sepa, es uno de los especímenes más raros en estos días: un miembro de la academia que es de manera abierta y orgullosa un militante provida, pro-familia y fielmente católico en una universidad de la Ivy League, en este caso la Universidad de Princeton.
En su artículo, sin embargo, el Dr. George insta a sus lectores a imaginar lo que sucedería si de repente él comenzará a insistir en que es un “progresista secular”. Naturalmente, otros progresistas seculares protestarían inmediatamente de que él no es tal cosa, ya que no apoya el aborto, ni la causa del colectivo LGTBI, o cosas como el mandato a favor de la anticoncepción del seguro médico conocido como “ObamaCare”. A dicha acusación, el Profesor George, podría responder de la siguiente manera:
“Oye, pero yo fui educado por progresistas seculares. Fui a Swarthmore, luego a Harvard, luego a Oxford: todas son instituciones seculares dominadas por progresistas. Doy clases en Princeton, que es súper secular y progresista. Aprendí el catecismo progresivo secular. Lo sé de memoria. Se los puedo citar literalmente. Mis maestros progresistas seculares moldearon en gran medida quién soy. Les agradezco todos los días la excelente educación que me brindaron. Eso es parte de mi vida, hombre”. “¿Y sabes qué más? ¡Está en mi familia! Mi abuelo materno era laicista. Era un italiano anticlerical. Incluso era masón. Amé y adoré a ese hombre. ¡Fue una gran influencia para mí!”
O, agrega y podría señalar que, bueno de seguro él no es estrictamente pro-elección (a favor de que la mujer decida el aborto o no), pero cree en ayudar a los pobres, reformar el sistema criminal y tratar a los inmigrantes con humanidad. Y, después de todo, estos problemas son progresivos y, de hecho, él cree que estas ideas “están en el corazón de lo que significa ser un progresista secular”. Y entonces, resulta que realmente es un muy buen progresista secular después de todo “Y, por cierto”, podría añadir, “¿quién eres tú para cuestionar mi fe progresista secular? Yo defino quién soy, no tú”.
Binomio del partido democrata: Joe Biden- Kamala Harris amenaza la fe, la familia y la vida
Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.
Durante la última década, el partido Demócrata EN Estados Unidos se ha ido precipitando hacia la izquierda radical, ocupada estos días por una camarilla intolerante de extremistas ideológicos cuyas principales preocupaciones incluyen el derecho irrestricto a elegir un aborto, determinar si los niños pequeños están siendo suficientemente afirmados en su identidad “transgénero”, y cómo expulsar a todas las personas con la más mínima inclinación conservadora de cualquier posición de poder o prominencia. Como si necesitáramos más pruebas del extremismo del partido demócrata, Joe Biden eligió la semana pasada como compañera de fórmula a una mujer que recientemente pareció sugerir que los católicos creyentes, por definición, no son aptos para ser jueces. 
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