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Una advertencia sobre la disminución de las tasas de natalidad.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 20 de Diciembre del 2021.


La revista Time acaba de nombrar al CEO de Tesla, Elon Musk, como su "Hombre del año". El artículo de la revista Time sobre Musk, el hombre más rico del mundo, se centra naturalmente en la extraordinaria carrera de Musk como fundador y director ejecutivo de corporaciones que cambian el mundo como Paypal, Neuralink, SpaceX y, por supuesto, Tesla (fabricante de autos eléctricos).

Sin embargo, Musk ha aparecido en las noticias recientemente por otra razón: advertir al mundo del peligro que representa el colapso de las tasas de natalidad globales. "No puedo enfatizar esto lo suficiente: no hay suficiente gente", dijo Musk durante la Cumbre del Consejo de CEO´s (directores ejecutivos de The Wall Street Journal de hace un par de semanas. "Uno de los mayores riesgos para la civilización es la baja tasa de natalidad y la rápida disminución de la tasa de natalidad".

Decir que este es un mensaje inusual proveniente de un multimillonario es quedarse corto. Desde finales de la década de 1960, la mayoría de la élite adinerada del mundo se ha comprometido más o menos con la ideología del control de la población, convencida por las teorías apocalípticas de personas como Paul Ehrlich, autor del best-seller The Population Bomb. (la bomba poblacional).

El también multimillonario Bill Gates y su ahora ex-esposa Melinda Gates, por ejemplo, han comprometido una enorme cantidad de su riqueza a la causa de la reducción de la población mundial. La reciente donación de $ 1,7 millones de Gates a un equipo de investigación que trabaja en anticoncepción masculina es la punta del iceberg. En 2017, la Fundación Gates anunció que estaba dando más de $ 375 millones en apoyo de la "planificación familiar" durante el espacio de cuatro años, que era solo la última entrega de muchas donaciones financieras destinadas a reducir la población.

Musk, sin embargo, es conocido por sus pensamientos independientes, y muchos de sus puntos de vista desafían la categorización fácil. Esta no es la primera vez que da la alarma sobre los efectos perjudiciales a largo plazo del colapso de la población. A principios de este año, tuiteó: "El colapso de la población es potencialmente el mayor riesgo para el futuro de la civilización", con un enlace a un artículo del Wall Street Journal sobre la caída de las tasas de natalidad en Estados Unidos.

De hecho, ha abordado el problema repetidamente al menos desde el 2017. En algunos comentarios de 2019, señaló que "la mayoría de la gente piensa que tenemos demasiadas personas en el planeta, pero en realidad, esta es una visión obsoleta".

Las personas son valiosas

Musk tiene razón. Aunque puede ser la persona de más alto perfil que da la alarma sobre la despoblación, cada vez más figuras políticas y economistas están comenzando a despertar a la realidad de que un mundo sin bebés plantea enormes desafíos y riesgos.

Un estudio publicado el año pasado en The Lancet, una de las revistas médicas más prestigiosas del mundo, predijo un colapso "asombroso" en la fertilidad global para el 2100. Como informó la BBC, "los investigadores esperan que el número de personas en el planeta alcance su punto máximo en 9.7 mil millones alrededor de 2064, antes de caer a 8.8 mil millones a finales de siglo".

“Eso es algo muy importante; la mayor parte del mundo está atravesando un declive natural de la población”, dice el investigador Prof. Christopher Murray. “Creo que es increíblemente difícil pensar en esto y reconocer lo grande que es esto; es extraordinario, tendremos que reorganizar las sociedades ".

Mientras que los agoreros de la superpoblación ven a las personas como un lastre, lo que Musk reconoce es que incluso desde una perspectiva puramente práctica, las personas también son (y predominantemente) un activo. Es decir, las personas no son meramente seres biológicos que consumen recursos. También son seres inteligentes que usan su ingenio y creatividad para producir cosas buenas y cambiar el mundo para mejor.

Esto no quiere decir que sea completamente irrazonable preocuparse por los desafíos pragmáticos que plantea el rápido crecimiento de la población. En Evangelium Vitae, incluso el Papa San Juan Pablo II reconoció que algunos países más pobres “generalmente tienen una alta tasa de crecimiento poblacional, difícil de sostener en un contexto de bajo desarrollo económico y social, y especialmente donde hay un subdesarrollo extremo”. Sin embargo, ante estos desafíos, señaló el Santo Padre, los políticos creativos deben trabajar arduamente para implementar "programas de desarrollo cultural y de producción y distribución justa de recursos" en lugar de "políticas contra el nacimiento". (Nro. 16)

De hecho, a pesar de la constante propagación del miedo que ha acompañado al crecimiento de la población desde que Thomas Malthus publicó su “Ensayo sobre el principio de la población” en 1798, una población en crecimiento no ha marcado el comienzo de la enfermedad apocalíptica y el hambre que predijo Malthus. En cambio, los últimos siglos han visto avances sin precedentes en la salud y el bienestar humanos, con la erradicación generalizada de las enfermedades infantiles, enormes aumentos en la longevidad y reducciones en el hambre mundial que han desafiado las predicciones incluso de los optimistas más extremos.

Incluso alguien como Musk puede ver que los seres humanos son algo verdaderamente especial, y que cualquier tentación de ver a los humanos como "parásitos" o como “consumidores de recursos” uno piensa en la perorata del Agente Smith en la película The Matrix que se basa en un malentendido catastrófico no solo de la dignidad intrínseca de todo ser humano, pero también de los hechos prácticos de cómo los humanos consumen recursos: no con la rapacidad incontrolada de una horda de langostas, sino con inteligencia y previsión.


Una visión católica de los problemas de población

Si incluso un no cristiano como Musk puede ver que la ideología de la superpoblación está catastróficamente equivocada, debemos profundizar aún más. Dentro de la cosmovisión cristiana, las personas humanas individuales no solo son activos prácticos potenciales, sino que también son algo mucho, mucho mayor: seres hechos a imagen y semejanza de Dios.

Como enseña el Catecismo, “el hombre solo está llamado a compartir, por el conocimiento y el amor, en la propia vida de Dios, esta es la razón fundamental de su dignidad, habiendo sido creados a imagen de Dios, el individuo humano posee la dignidad de una persona, que no es solo algo, sino alguien". (Párrafos 356 a 357)

Enraizada en un rico entendimiento de la dignidad inexpresable de cada persona humana individual, la Iglesia Católica ha advertido repetidamente contra un enfoque simplista para abordar problemas complejos que asume que eliminar a los seres humanos que sufren esos problemas es la respuesta. Incluso en el mejor de los casos, esta visión conduce inevitablemente a un paternalismo cínico que priva a las naciones en desarrollo de su libertad y, en el peor de los casos, a terribles abusos de derechos humanos, como las políticas de esterilización y aborto forzado que hemos visto en lugares como China e India. Debemos renunciar a la visión sofista que sostiene que “ser muchos es condenarnos a nosotros mismos a ser pobres”, dijo el Papa San Juan Pablo II en declaraciones en la apertura de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación en 1996. Es ilusorio creer que una estabilización arbitraria de la población mundial, o incluso su reducción, podría resolver directamente el problema del hambre mundial.

En Evangelium Vitae, el Santo Papa comparó a los líderes globalistas que impulsan el control de la población en las naciones en desarrollo con el faraón que ordenó que los primogénitos de los israelitas esclavizados fueran asesinados al nacer. El escribió:

Hoy en día, no pocos de los poderosos de la tierra actúan de la misma manera. Ellos también están obsesionados por el crecimiento demográfico actual y temen que los pueblos más prolíficos y pobres representen una amenaza para el bienestar y la paz de sus propios países. En consecuencia, en lugar de querer enfrentar y resolver estos graves problemas con respeto a la dignidad de las personas y familias y al derecho inviolable a la vida de todas las personas, prefieren promover e imponer por cualquier medio un programa masivo de control de la natalidad. Incluso la ayuda económica que estarían dispuestos a prestar está injustamente condicionada a la aceptación de una política contra el nacimiento. (Nro. 16)

El Santo Padre agregó que cualquier esfuerzo por abordar las cuestiones de población debe "tener en cuenta y respetar la responsabilidad primaria e inalienable de las parejas casadas y las familias". Ciertamente, los líderes políticos nunca podrán "emplear métodos que no respeten a la persona y los derechos humanos fundamentales, comenzando por el derecho a la vida de todo ser humano inocente". (Nro. 91)

“Por tanto, es moralmente inaceptable fomentar, y mucho menos imponer, el uso de métodos como la anticoncepción, la esterilización y el aborto para regular los nacimientos”, añadió. (Nro. 91)


Musk está en el camino correcto.

No hace falta decir que las opiniones de Musk no son una aproximación a la riqueza de la visión católica. Al final del día, Musk solo está mirando el problema desde un punto de vista puramente práctico, llamando nuestra atención sobre el hecho de que la caída de las tasas de natalidad presagia una fuerza laboral en rápida disminución, una población que envejece, una producción económica reducida, una reducción de los ingresos fiscales, grandes cambios demográficos, etc.

Sin embargo, va por buen camino. Al reconocer que los humanos son un recurso más que un lastre, al menos se encuentra en parte en el camino hacia una comprensión más profunda de la persona humana que la de Bill Gates, quien ha dedicado su vida a asegurarse de que no haya más humanos de los que él considera ideales. “Sean fructíferos y multiplíquense”, dijo Dios a Adán y Eva en Génesis. Esto viene inmediatamente después del pasaje que dice: “Y dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó ". (Génesis 1:28; 26-27)

Cada ser humano nacido no es simplemente una boca más que alimentar, sino que es una imagen de Dios mismo, una chispa de lo divino en la tierra, dotada de racionalidad y un alma espiritual capaz de una unión íntima con Dios mismo. En un nivel más terrenal, cada ser humano es otra madre, padre, hija, hijo, amigo, otro empleado, contribuyente, inventor y creador en potencia. Toda vida humana es una vida de riqueza indecible: de triunfos, dolores, alegrías, logros. Todo ser humano nacido tiene la capacidad de dar algo al mundo que ninguna otra persona puede dar. Aquí, recuerdo las palabras del Papa Benedicto XVI en Caritas in Veritate:

Cuando una sociedad avanza hacia la negación o la supresión de la vida, termina por no encontrar la motivación y la energía necesarias para luchar por el verdadero bien del hombre. Si se pierde la sensibilidad personal y social hacia la aceptación de una nueva vida, también se marchitan otras formas de aceptación que son valiosas para la sociedad. La aceptación de la vida fortalece la fibra moral y capacita a las personas para la ayuda mutua. Al cultivar la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los pobres, pueden evitar emplear enormes recursos económicos e intelectuales para satisfacer los deseos egoístas de sus propios ciudadanos y, en cambio, pueden promover acciones virtuosas dentro de la perspectiva de la producción que es moralmente sólida y está marcada por la solidaridad, respetando el derecho fundamental a la vida de todas las personas y de todas las personas. (Nro. 28)

Y así, en lugar de reaccionar ante la vida humana con miedo, como lo ha hecho durante tanto tiempo la élite que controla la población, deberíamos, como civilización, regocijarnos en cada nueva vida y rechazar la tentación tecnocrática que dice que podemos construir un mundo mejor al torcer violentamente a la naturaleza a nuestros estrechos propósitos. Porque, como Musk ha advertido con razón, es posible que aprendamos demasiado pronto que hay consecuencias desagradables para nuestra arrogancia miope.


https://www.hli.org/2021/12/a-warning-about-declining-birth-rates/



 

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