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Inicio Publicaciones Columna HLI Restaurar la paternidad para poner fin a la violencia escolar.

Restaurar la paternidad para poner fin a la violencia escolar.

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Por el Padre Shenan J. Boquet.
Publicado el 06 de Junio del 2022.

No hay palabras para describir el horror y el mal que se desarrolló en la Escuela Primaria Robb en Uvalde, Texas, el 24 de mayo. Veintiún personas inocentes han muerto, incluidos 19 hermosos niños y dos de sus maestros. Cientos de compañeros de clase de los niños quedarán marcados de por vida, perseguidos por las pesadillas de la malevolencia desenfrenada que entró en sus vidas ese día. Las familias están destrozadas, una comunidad traumatizada, una nación rota.


Otra vez. 

Una vez más, estamos leyendo los nombres y mirando las imágenes de los inocentes, tratando de comprender cómo y por qué es que esos niños, haciendo las actividades normales de la infancia, deberían encontrarse en un empuje instantáneo en medio de algo más oscuro que cualquier película de terror. Una vez más, estamos leyendo sobre la vida de un joven perturbado, preguntándose cómo alguien tan joven no podría pensar en apuntar con un arma a la cara de un niño que nunca había deseado daño a él o a nadie más, y apretar el gatillo.

Y de nuevo, estamos empujados a la vorágine de los interminables y aparentemente inútiles debates políticos sobre las causas y las soluciones. Si bien la mayoría quiere politizar la situación, muy pocos están hablando sobre los problemas subyacentes: la ruptura de la familia y la decadencia moral y social generalizada, incluida la aceptación generalizada de la violencia dirigida al más inocente de todos, el niño en el útero, y nuestros ancianos y enfermos vulnerables.

Dondequiera que mires ahora, hay evidencia abrumadora de una creciente fragmentación social y aislamiento. Al carecer de la red de seguridad social fundamental de una familia intacta y amorosa y de la estabilidad de una comunidad intacta constituida por familias intactas, cada vez más personas viven sus vidas como individuos atomizados. Aislados de las relaciones profundas y mutuas de la familia y la amistad, se retiran a los mundos de fantasía del entretenimiento ubicuo (y a menudo violento y nihilista), las redes sociales, los videojuegos y la pornografía.

De este lugar de aislamiento, un puñado de jóvenes han surgido en las últimas décadas para "dejar su huella" arrasando escuelas y otros lugares públicos, comportándose como si las vidas de sus compañeros no fueran más reales que los personajes de sus películas y videojuegos, y sus propias vidas no valen más que un puñado de polvo.


Divorcio y falta de padre: un hilo que une a muchos tiradores escolares. 

Anthony Esolen, en respuesta al trágico evento en Uvalde, señala que cuando sus padres eran jóvenes adolescentes, rutinariamente llevaban armas a la escuela, ya sea para participar en el club de tiro de la escuela o para ir a cazar después de que la escuela estaba fuera. Sin embargo, no hubo tiroteos masivos. ¿Por qué no?, se pregunta.

Lo más obvio es que nuestras familias estaban intactas. Eso significaba que había un padre en el hogar, no en la cárcel, no con su último compañero de cama en algún lugar, no languideciendo  en una ciudad lejana y trabajando para pagar a una esposa adúltera y su nuevo compañero de cama. El padre representa la autoridad. Los neurólogos y los propios endocrinólogos  nos dicen lo que hace el padre en el hogar, por la acción involuntaria del cuerpo, a los temperamentos  de los niños. Y eso no  comienza a describir la dirección moral que da, a contener, canalizar y dirigir las agresiones de sus hijos; y ser una roca de fiabilidad para sus hijas, para que no tengan que temer al sexo masculino ni apresurarse hacia él en busca de afirmación.

No debe sorprendernos que el tirador de Uvalde no tuviera padre en su vida, o que su familia fuera, en general, un desastre. En el momento del tiroteo, Salvador Ramos vivía con su abuela, después de que, según los informes, tuvo una pelea con su madre adicta a las drogas. Su padre vivía a distancia con su novia. Su abuelo le dijo a ABC News que Ramos pasaba la mayor parte de su tiempo en su habitación, solo. Tan alejado estaba de su familia que no pensó en dispararle a su propia abuela en la cara, aparentemente en respuesta a una disputa sobre su factura telefónica.

"El hombre no puede vivir sin amor", escribió el Papa San Juan Pablo II en Redemptoris hominis, su encíclica sobre la paternidad, el amor de Dios Padre a la humanidad caída. "Sigue siendo un ser incomprensible para sí mismo, su vida no tiene sentido, si el amor no se le revela, si no encuentra el amor, si no lo experimenta y lo hace suyo, si no participa íntimamente en él".

Una persona se encuentra por primera vez con el amor en la familia. O, mejor dicho, debería. Como dice el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia:

La familia tiene una importancia central en referencia  a la persona. Es en esta cuna de vida y amor que las personas nacen y crecen; cuando se concibe a un niño, la sociedad recibe el don de una nueva persona que se llama "desde lo más profundo de sí mismo a la comunión con los demás y a la entrega de sí mismo a los demás". Es en la familia, por lo tanto, donde la entrega mutua de sí mismo por parte del hombre y la mujer unidos en el matrimonio crea un ambiente de vida en el que los niños "desarrollan sus potencialidades, toman conciencia de su dignidad y se preparan para enfrentar su destino único e individual" (no. 212).

En circunstancias ideales, un niño se encuentra primero con la realidad del amor total y generoso a través de la presencia y la preocupación de su madre. Pero a medida que el niño crece, el amor del padre se vuelve cada vez más importante, particularmente a medida que el niño avanza hacia el mundo desorientador y peligroso de la edad adulta. En ese momento, un niño necesita la sensación de seguridad que proviene de saber que es amado por un padre fuerte y presente, que estará allí para ayudarlo a levantarse cuando se caiga y para desafiarlo a alcanzar el máximo de su potencial.

Por desgracia, cada vez menos niños experimentan la familia de esta manera. Hemos sido testigos durante el último siglo y medio de un intento concertado de varios ideólogos de redefinir el matrimonio y la familia, de socavar fatalmente su estabilidad o de transformar fundamentalmente su naturaleza. Tales acciones han sido catastróficas, llevando a la normalización de la anticoncepción y su mentalidad anti-vida, una aceptación sin precedentes de la cohabitación y el divorcio, tasas de natalidad mundiales peligrosamente bajas, niños traumatizados por ser abandonados por uno o ambos de sus padres, un enorme aumento de los hogares sin padre, una guerra de sexos cada vez más hostil y, por supuesto, la muerte de millones de niños concebidos a través de la violencia del aborto.

Estas realidades demuestran lo que sucede cuando se abandona la verdad sobre el matrimonio, la familia y la naturaleza del hombre y la mujer. Como dice el Papa San Pablo VI, "el hombre no puede alcanzar esa verdadera felicidad que anhela con toda la fuerza de su espíritu, a menos que guarde las leyes que el Dios Altísimo ha grabado en su propia naturaleza" (Humanae Vitae, 1968, no. 31). Como escribió el Papa San Juan Pablo II en la cita anterior, sin experimentar el amor de la familia, la vida de una persona llega a parecer "sin sentido".

Tan insensato, tal vez, que está dispuesto a destruir su vida en un último esfuerzo catastróficamente equivocado para alcanzar notoriedad quitando la vida de inocentes. Como escribió el investigador de la familia W. Bradford Wilcox hace algunos años, el hilo que une las vidas de muchos escolares que disparan armas, es el divorcio y la falta de padre. Aunque la mayoría de los niños sin padre no cometerán atrocidades, señala Wilcox, sin embargo, "cada año, suficientes niños sin padre caen presa del reclutamiento de una pandilla o la ira inducida por un matón de la escuela secundaria o las consecuencias emocionales del divorcio doloroso para terminar causando un daño real a sí mismos o a los miembros de sus comunidades".

Ahora podemos, tristemente, agregar el nombre de Ramos a la sórdida lista de asesinos sin padre de nuestra nación.

  

La abolición de la moralidad.

Y luego, como señala el profesor Anthony Esolen, está el hecho de que como sociedad hemos borrado sistemáticamente un código normativo de ética de la plaza pública, incluso en nuestras escuelas. Solía ser, señala, que "generalmente aceptábamos un claro amor moral para gobernar las pasiones". Ahora, sin embargo, Dios ha sido abolido. La idea de la verdad moral misma ha sido abolida.

Como consecuencia, hemos experimentado un tsunami de decadencia moral que ha envuelto a toda la sociedad. La mentalidad de "si se siente bien, entonces hazlo" gobierna a la mayoría. El amor mutuo y por nuestro prójimo se ha visto comprometido por un credo explícito de individualismo.

Esta situación se ve exacerbada por un crecimiento de los valores seculares, apoyado por una mentalidad que eleva el ego y los deseos por encima de la ley moral natural, lo que no solo conduce a una pérdida del sentido de Dios, sino que inevitablemente lleva a los individuos y a la sociedad a elegir, aceptar, promover y defender lo que es ofensivo y contrario a la dignidad humana y al respeto debido a las personas humanas, es decir, asesinato, promiscuidad, fornicación, convivencia, adulterio, divorcio, homosexualidad, anticoncepción, aborto, eutanasia, etc.

En este mundo, las comunidades que solían compartir responsabilidades entre sí se han desintegrado. Los hombres y las mujeres ya no se relacionan entre sí en relaciones de mutua preocupación. En cambio, prevalece la ley de la jungla, con hombres y mujeres que buscan solo "obtener" lo que pueden el uno del otro, una actitud que se extiende a través de los (cada vez menos) matrimonios, que a menudo terminan en divorcio. Debido a que el matrimonio y la familia y el bien general de la sociedad son tan mutuamente dependientes, cualquier intento de socavar el primero no solo representa un grave daño a estas instituciones naturales, sino también a la sociedad misma.

Las enseñanzas religiosas, una forma clave de inculcar la moralidad, están bajo asedio, una realidad en los Estados Unidos durante más de medio siglo. Los absolutos morales tradicionales, transmitidos a través de nuestras familias e iglesias, han sido abandonados como principios rectores y reemplazados en nombre de no ser críticos y el respaldo de la idea de que un estilo de vida o conjunto de valores es tan bueno como otro. En pocas palabras, las personas no son responsables de su comportamiento, y aceptamos excusas.

La moralidad, sin embargo, es la primera línea de defensa de la sociedad contra el comportamiento incivilizado. El control más poderoso sobre la violencia y el caos social no es por una fuerza externa. Es la guía interna de la conciencia informada por preceptos morales trascendentes. Debemos aceptar el hecho de que las leyes, políticas y regulaciones por sí solas no pueden producir una sociedad civilizada.

Deberíamos, en cambio, centrarnos en una necesidad más profunda: fortalecer los matrimonios y las familias, donde se lleva a cabo una verdadera educación moral, y perseguir el tipo de renovación espiritual profunda y significativa que penetra en las iglesias, escuelas y comunidades, asegurando que dondequiera que vayan, los niños estén inmersos en una cosmovisión que se refuerza a sí misma que prioriza las responsabilidades sobre los derechos, el amor sobre el egoísmo y la comunidad sobre el individualismo.

De esta manera debemos asegurarnos, hasta los límites de nuestra capacidad, de que no haya más Salvador Ramos, aislados, alienados, aislados de una comunidad significativa, inmersos en mundos virtuales solitarios y hundiéndose sin obstáculos en el pozo de sus pensamientos e instintos más oscuros.


U
n destello de luz en medio de la oscuridad.

Días antes de que Ellie García, de 9 años, fuera asesinada a sangre fría en Uvalde, subió un breve video a la plataforma de redes sociales TikTok. "Hola chicos", dijo. "Solo quería ponerte al día. Jesús, Él murió por nosotros. Entonces, cuando muramos, estaremos allí con él. Tengo tres fotos de él en mi habitación".

El padre de Ellie García, Steven, compartió el video públicamente en Facebook después de la muerte de su hija. "Ella oraba en voz alta todas las noches para que pudiéramos orar con ella", relató, mientras compartía otra foto de Ellie acostada en la cama, orando. "Recuerdo que ese día acabábamos de comprar la lámpara que está encendida y ella quería dormir con ella encendida... nos dio un abrazo y un beso y fue a rezar".

Si hay alguna luz que se encuentre en lo que se desarrolló en la Escuela Primaria Robb, esa luz se encuentra en personas como Ellie y su familia. Ellie, claramente, fue criada por una madre y un padre amorosos para amar a Cristo y esperar la vida eterna con Él en el mundo venidero. Sería difícil encontrar un contraste más marcado que el de Ellie y Ramos: amor y odio; claro y oscuro; esperanza y desesperación.

Y, sin embargo, cuando todo está dicho y hecho, no importa cuán difícil nos resulte, debemos orar para que un rayo de luz llevado en el corazón de Ellie, la luz del amor y el perdón de Cristo, de la esperanza de una vida con Él para siempre, de alguna manera atravesó el corazón de Ramos antes de que se encontrara con su propia muerte en medio de la carnicería que había desatado. Y debemos rezar para que, como sociedad, descubramos la manera de sacar a otros como Ramos del borde del abismo: tender la mano y detener su descenso al infierno literal en el que Ramos debió vivir en sus últimos días. La iniquidad del mal es un gran misterio, y es cierto que no importa lo que hagamos, siempre estará con nosotros, mientras exista la libertad humana. Ramos, en última instancia, es responsable de sus acciones.

 Y, sin embargo, hay una profunda verdad en el dicho de que "ningún hombre es una isla". Las vidas no se viven, y las decisiones no se toman de forma aislada. Todos estamos incrustados dentro de una matriz de relaciones y valores sociales que informan nuestras elecciones, para bien o para mal. Como tal, no podemos excusarnos del difícil y doloroso trabajo de examinarnos a nosotros mismos, preguntándonos qué es lo que nosotros, individual y colectivamente como sociedad, hemos hecho, de tal manera que nuestras familias y comunidades han producido una corriente de jóvenes con asesinato y venganza en sus corazones.

 Necesitamos, como el Papa San Juan Pablo II dijo tan a menudo, hacer todo lo posible para crear una "civilización del amor y la vida", en la que cada ser humano sepa que es de valor intrínseco e invaluable, y reciba el amor que asegura que nunca tenga la oportunidad de distanciarse tanto de sus semejantes que hagan lo que Ramos y demasiados otros han hecho.

  

https://www.hli.org/2022/06/restore -fatherhood-to-end-school-violence/

 

MENSAJE DE PADRE SHENAN BOQUET

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