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Corrigiendo a Pelosi con verdad y con caridad.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 30 de mayo del 2022.


“A la Iglesia pertenece siempre y en todo lugar el derecho de proclamar principios morales, incluso los pertenecientes al orden social, y de emitir juicios sobre cualquier asunto humano en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de almas.” ─ Catecismo de la Iglesia Católica, Nro. 2032

En una carta sorpresa hace unos días, el arzobispo Salvatore Cordileone de la Arquidiócesis de San Francisco informó a la presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, Nancy Pelosi, quien reside en San Francisco, que estaba tomando la extraña medida de prohibirle recibir la Sagrada Comunión. El arzobispo fue muy claro en que la razón por la que estaba dando este paso dramático era por el apoyo público, apasionado y sin disculpas de Pelosi al aborto legal, que la Iglesia Católica enseña que es el asesinato de un ser humano inocente.

En su carta, el arzobispo Cordileone explicó que en ocasiones anteriores le había comunicado sus preocupaciones sobre el apoyo de Pelosi al aborto, incluso en una carta fechada el 7 de abril de 2022. En esa carta anterior, el arzobispo había advertido que, si Pelosi continuaba apoyando el aborto en público al referirse a su fé católica, no tendría “otra opción” que invocar el Canon 915, que establece que aquellos que obstinadamente perseveran en el pecado grave manifiesto no deben ser admitidos a la Sagrada Comunión.


Su carta más reciente continuaba,


Como no ha repudiado públicamente su posición sobre el aborto y continúa refiriéndose a su fe católica para justificar su posición y recibir la Sagrada Comunión, ese momento ha llegado. Por lo tanto, a la luz de mi responsabilidad como Arzobispo de San Francisco de estar “preocupado por todos los fieles cristianos confiados a mi cuidado” (Código de Derecho Canónico, can. 383, §1), por medio de esta comunicación estoy notificándole por la presente que no debe presentarse para la Sagrada Comunión y, si lo hace, no debe ser admitida a la Sagrada Comunión, hasta el momento en que repudie públicamente su defensa de la legitimidad del aborto y confiese y reciba la absolución de este pecado grave en el sacramento de la Penitencia.

Toda la carta del arzobispo (que les invito a leer) fue una explicación excepcionalmente lúcida de la responsabilidad de los cargos públicos de apoyar el bien público, sobre todo defendiendo los derechos fundamentales de los más vulnerables. Para ello, el arzobispo citó una declaración del Papa San Juan Pablo II de que los legisladores “tienen la obligación grave y clara de oponerse a cualquier ley que atente contra la vida humana. Para ellos, como para todo católico, es imposible promover tales leyes o votar por ellas”.


Un acto de amor, no de política

En respuesta a la decisión del arzobispo Cordileone, los principales medios de comunicación previsiblemente acusaron al arzobispo de entrometerse en la política. Lo cual es, claramente, una tontería.

Como adulta en una posición de inmenso poder, Pelosi ha elegido ser católica, y repetidamente y con frecuencia ha optado por llamar la atención sobre su fe católica en público, a menudo en el mismo acto de defender su apoyo al aborto.

A principios de este año, por ejemplo, Nancy Pelosi mencionó de manera voluntaria su fé católica mientras hablaba en apoyo de Roe vs. Wade, la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos que legalizó el aborto a pedido en los Estados Unidos. “Este ha sido un precedente de la corte que debería ser confirmado por la corte”, dijo en marzo.

No se trata solamente de preguntarse: ¿Cuál es tu creencia religiosa? Se trata de: ¿Cuál es el derecho de las personas a tomar sus propias decisiones sobre el tamaño y el tiempo, o si van a tener una familia?, agregó. Esto realmente me molesta, en caso de que no lo hayas notado, porque, de nuevo, soy muy católico. Devota, practicante, todo eso.

 

No está claro qué pretendía transmitir Pelosi al invocar su fe católica aquí, aparte de protegerse de las críticas cubriéndose con el manto de la fe “devota”. La Iglesia Católica, sin embargo, es una institución que, como cualquier otra institución, tiene un cierto conjunto de principios a los que se espera que sus miembros se adhieran. La oposición al aborto es una de sus enseñanzas más inequívocas. Además, la oposición de la Iglesia Católica al aborto es muy publicitada, por lo que Pelosi difícilmente puede alegar ignorancia.

Sin embargo, a pesar de las múltiples advertencias a lo largo de los años, ha persistido en defender algo que la Iglesia Católica enseña que es gravemente malo y contrario al bien público. Es completamente natural que un (arzobispo) encargado de predicar y proteger la fe católica esté profundamente preocupado de que alguien en la posición de Pelosi esté sembrando confusión sobre lo que enseña la Iglesia y socavando los esfuerzos de la Iglesia para proteger el bien común. El arzobispo Cordileone simplemente está aclarando que Pelosi, que está apoyando un mal grave, no define qué es ser católico y qué es la enseñanza moral católica.

En lugar de involucrarse en política, el arzobispo Cordileone está de hecho haciendo lo necesario para proteger la fe católica, evitar el escándalo y actuar como un pastor amoroso para la misma Pelosi, quien pronto conocerá a su Hacedor y deberá responder ante Él por sus faltas y la posición que ella asumió el aborto (entre otras graves cuestiones morales). Su arzobispo también tendrá que responder por las medidas que tomó para sacarla de su camino erróneo, llamándola de regreso a la Verdad de Cristo.

“¿Qué significa politizar la Sagrada Eucaristía si uno está siguiendo las enseñanzas de la Iglesia y aplicando las enseñanzas de la Iglesia?” Cordileone dijo en una entrevista reciente con EWTN. “Uno tendría que demostrar que lo está haciendo con un propósito político”, agregó. “He sido muy claro todo el tiempo, mi propósito es pastoral, no político. No estoy haciendo campaña para nadie para un cargo. De hecho, preferiría que la presidenta Pelosi permaneciera en el cargo y se convirtiera en una defensora de la vida en el útero”.

También agregó, con razón, en mi opinión, que puede haber una politización "inversa" de la Eucaristía, en la que uno podría “recibir la Comunión como un medio para promover una agenda política, cuando uno está motivado por ese motivo”. Ciertamente, uno puede ver esta politización inversa en el trabajo en los casos de políticos prominentes como Pelosi y Biden, quienes llaman la atención sobre su asistencia a Misa o la recepción de la Eucaristía como una especie de prueba de su rectitud moral, incluso cuando se burlan de las enseñanzas de la Iglesia sobre numerosas cuestiones fundamentales.

La preocupación pastoral del arzobispo Cordileone por Pelosi se manifiesta claramente en la carta. “Sepa que estoy listo para continuar nuestra conversación en cualquier momento y continuaré ofreciendo oración y ayuno por usted”, escribió a la presidente de la Cámara. También pidió a sus compañeros católicos que oren por todos los legisladores, y especialmente por aquellos legisladores católicos que apoyan el aborto.


Una falsa separación entre fé y política

En nuestro país, trágicamente, dos de los políticos más poderosos, nuestro presidente y la presidente de la Cámara, se describen a sí mismos como católicos "devotos" que también apoyan la postura más radical a favor del aborto. Ambos han pedido que Roe vs. Wade se convierta en ley por vía legislativa y se oponen a casi todas las restricciones al aborto, incluidas las restricciones a la financiación gubernamental para el aborto.

El hecho de que estos dos políticos (y muchos otros políticos católicos a favor del aborto) hayan seguido apoyando la matanza de niños por nacer con muy pocas repercusiones más allá de la declaración ocasional de un arzobispo, corre el riesgo de dejar la impresión en muchas mentes de que es posible ser proabortista y católico de buena reputación. No lo es.

En una declaración de apoyo al arzobispo Cordileone, el obispo Liam Cary de Baker, Oregón, resumió admirablemente la situación. “Nancy Pelosi combina con orgullo la práctica “devota” de la fe católica en su vida personal con la promoción de alto perfil de la legalización del aborto en su vida política”, escribió. “La brecha escandalosa entre la creencia y el comportamiento por parte de la presidente de la Cámara engaña gravemente a sus hermanos creyentes sobre la enseñanza católica sobre la justicia social y obstaculiza seriamente los esfuerzos católicos para defender la vida concebida en el útero”.

La convicción de Pelosi de que puede apoyar públicamente el aborto siendo una buena católica se basa en última instancia en una versión extrema de la idea de la “separación de la Iglesia y el Estado”, como si las dos cosas no tuvieran absolutamente nada que ver entre sí. Sin embargo, la Iglesia ha enseñado consistentemente que no puede haber tal separación absoluta. Las demandas morales son vinculantes en todas partes y no pueden suspenderse o dejarse de lado simplemente porque uno es un político.

La Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) destacó específicamente el aborto en una declaración de 2002 sobre las responsabilidades de los católicos en la vida política. “Cuando la actividad política choca con principios morales que no admiten excepción, compromiso o derogación, el compromiso católico se vuelve más evidente y cargado de responsabilidad”, escribió la CDF. “Ante las exigencias éticas fundamentales e inalienables, los cristianos deben reconocer que lo que está en juego es la esencia de la ley moral, que concierne al bien integral de la persona humana. Este es el caso de las leyes sobre el aborto y la eutanasia…”

 

En su documento, Formando Conciencias para Ciudadanos Fieles (núm. 14), los Obispos de los Estados Unidos reiteran una enseñanza similar. “Como ciudadanos, debemos guiarnos más por nuestras convicciones morales que por nuestro apego a un partido político o grupo de interés”, escribieron. “Cuando sea necesario, nuestra participación debe ayudar a transformar el partido al que pertenecemos; no debemos permitir que el partido nos transforme de tal manera que descuidemos o neguemos verdades morales fundamentales o aprobemos actos intrínsecamente malos. Estamos llamados a unir nuestros principios y nuestras opciones políticas, nuestros valores y nuestros votos, para ayudar a construir una civilización de verdad y amor”.

Desafortunadamente, políticos como Biden y Pelosi han permitido que su relación con el Partido Demócrata guíe su postura sobre cuestiones morales fundamentales más que su asociación con la Iglesia Católica. Podemos ver eso dramáticamente en el progreso del apoyo del presidente Biden al aborto. En los años 70 y 80, claramente se sentía incómodo con el aborto, pero a medida que el Partido Demócrata se volvió más extremo en el tema, él también lo hizo. ¡Eso es lo que llamas prioridades al revés! “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” (Marcos 8:36)


Apoyado por sus hermanos episcopales

En los días transcurridos desde que el arzobispo Cordileone emitió su declaración, varios de sus compañeros obispos emitieron declaraciones apoyándolo. En las cercanías de Oakland, el obispo Michael Barber se dirigió a Twitter para escribir: “Apoyo al arzobispo Cordileone en la postura heroica y compasiva que tomó hoy en la protección y defensa de la vida humana”.

El obispo Robert Vasa, en cuya diócesis, según se informa, la presidenta Pelosi asiste a misa con frecuencia, declaró que le ha informado al párroco de la parroquia a la que asiste Pelosi que, si ella se presenta allí para la Comunión, se le debe negar.

Otros obispos que han apoyado públicamente al arzobispo Cordileone incluyen a los arzobispos de Denver, Springfield, Kansas City, Lincoln, Oklahoma City, Baker, Fort Worth, Tyler, Spokane, Green Bay, Madison y Arlington.

En comparación con el número total de arzobispos en el país, esto todavía es solo una pequeña porción. Sin embargo, es alentador ver a estos pastores dispuestos a ponerse de pie frente a la abrumadora oposición de los medios de comunicación para apoyar a sus hermanos arzobispos y aclarar de manera similar la enseñanza de la Iglesia sobre este tema tan importante.

En su entrevista con EWTN, el arzobispo Cordileone lamentó que muchos católicos simplemente no entienden la enseñanza de la Iglesia sobre la Eucaristía y la disposición adecuada para recibirla. Agregó que quiere ayudar a los católicos a entender “el grave mal del aborto y lo que significa cooperar con el mal en los diferentes niveles”.

“Quería ser claro al exponer esa enseñanza”, dijo.

El coraje y la claridad del arzobispo son bienvenidos y oportunos, en este momento en que Estados Unidos está, si hay que creer en los informes, al borde del amanecer de una nueva era posterior a Roe. En este momento, necesitamos el apoyo valiente e intransigente de la Iglesia y de nuestros hermanos católicos para enfrentar una nueva etapa en la batalla para proteger la vida.

Hace unos meses, el arzobispo Cordileone lanzó una campaña de oración, llamada “Rosa y Rosario por Nancy”, orando para que el corazón de Pelosi cambiara sobre el tema del aborto. Espero que se una a esa campaña, rezando durante su rosario nocturno por la conversión de Pelosi y por la conversión de todos nuestros políticos católicos a favor del aborto, incluido el presidente Biden.

Por supuesto, oren por el arzobispo Cordileone, cuya postura ha provocado la ira de los medios de comunicación y muchos políticos poderosos. Oren por protección espiritual para el arzobispo, por coraje para sus compañeros arzobispos, y que la postura del arzobispo cambie los corazones y salve vidas.

Como dijo el obispo Michael Olson de Fort Worth, Texas, en un tuit: “Únase a mí para orar por el arzobispo Cordileone para su protección durante estos tiempos mientras pastorea a todo su rebaño con perseverancia y fortaleza. Oren por la conversión en curso de presidente de la Cámara Pelosi y por otros que se ponen en desacuerdo con el Evangelio de la Vida”.

 

https://www.hli.org/2022/05/correcting-pelosi-with-truth-and-charity/



 

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