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Lema del Papa Francisco: “Se compadeció y me eligió”

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Autor: Miguel Manzanera, SJ

La primera señal de libertad interna con la que actúa el nuevo Papa fue la adopción del nombre papal, distinto de los ya utilizados por sus antecesores. Quiso llamarse Francisco para señalar el rumbo de su pontificado siguiendo la huella del Santo de Asís, centrada en el amor a Cristo crucificado y a su Esposa, la Iglesia, necesitada de reforma, en la atención preferencial por los pobres, en la construcción de la paz y en la custodia de tierra como creación de Dios.

Francisco también sorprendió por la elección del escudo papal que mantiene el anterior de Obispo de Buenos Aires, salvo un par de modificaciones. Una ha sido cambiar el sombrero episcopal de color rojo cardenalicio, substituyéndolo por la mitra papal con la estola pastoral y las dos llaves petrinas, de oro y plata, significando la promesa de Jesús a Simón Pedro y, lógicamente, también a sus sucesores (cf. Mt 16, 19), tal como ya figuraba en el emblema de Benedicto XVI.

 

Caminar, Construir, Ser Testimonio, Siempre con la Cruz

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Querida Familia de HLI,

Recién se inicia el papado de Francisco, sin embargo cada pequeño detalle, cada respuesta, cada movimiento es motivo para el análisis y la discusión, como expertos profesionales y como aficionados por igual nos dicen lo que cada vuelta de frase o de cualquier detalle biográfico de reciente aparición significará para su papado. Esto es en parte comprensible - la Iglesia y el mundo quiere saber más sobre el hombre que acaban de elegir para dirigir a más de mil millones de católicos en el mundo. Pero también puede ser que impulsado por noticias de 24 horas de los medios de comunicación, se den lugar a malentendidos graves siendo que las personas proyectan sus propios deseos o temores en cada nueva revelación. Por eso tenemos que ser pacientes y permanecer en oración mientras nos preparamos para ser orientados por el nuevo capitán de la barca de Pedro.

Sin embargo, algunos comentarios modestos y razonables pueden ser hechos por personas de buena voluntad. Esto dice algo importante acerca de nuestro nuevo Santo Padre que en un momento en que el mundo entero estaba observando, en un momento muy humano y sin guión con una enorme multitud observando en silencio, él hizo una demostración increíble de humildad al pedir nuestras oraciones antes de su primer acto como Papa, que sería bendecir a la Iglesia y a todos los hombres de buena voluntad. Agregando a esta impresión, una  más que crece cuanto más conocemos acerca de su historia personal, de solidaridad con los pobres y con los comunes, anécdotas tales como la que nos reportan que se negó a viajar en limusina con chofer a la cena posterior a la ceremonia,  en su lugar viajo en el minibús con sus hermanos cardenales.

También estamos conociendo más sobre el cónclave de 2005, sin ser oficial pero regada en grandes proporciones, se informa que el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, que era el segundo en votos detrás del Cardenal Josef Ratzinger, exigió que su nombre sea eliminado de la contienda, proporcionando así todo su apoyo al futuro Papa Benedicto XVI. No se trata, entonces, de un hombre que estaba suspirando por el honor y el poder de la Cátedra de Pedro.

Estas actitudes nos dicen algo sobre el corazón de un hombre. Lo que dice en los momentos más cuidadosamente elaborados nos dice algo acerca de su mente y sus intenciones. Vemos en su primera homilía como Papa, llevada a cabo ayer en la Misa "pro Ecclesia", una continuidad explícita y sorprendente con Benedicto XVI. El tema de la homilía: caminar, construir, para ser testimonio, siempre con la cruz.

En primer lugar, el Papa Francis se remonta al Antiguo Testamento y la amonestación de Dios a Abraham "Camina en mi presencia y sé perfecto." Nuestra vida es un camino. Cuando dejamos de caminar hay algo que no está bien. Para caminar siempre en la presencia del Señor, a la luz del Señor, buscando vivir la inocencia que Dios le pide a Abraham en Su promesa.

A continuación, en alusión a la gran comisión de San Francisco de Asís, , el Santo Padre llama a sus hermanos a edificar:  … a construir la Iglesia. Esto significa piedras. Las piedras son sólidas pero estas son piedras vivas, piedras que son ungidas por el Espíritu Santo. Para construir la Iglesia, la Esposa de Cristo, sobre la piedra angular que es el Señor mismo.

Luego, en lo que es su primer paso en la "práctica" en su tema, nos recuerda una de las llamadas más constantes de sus dos predecesores, la centralidad de la evangelización hacia la Doctrina Social de la Iglesia, de hecho a su identidad:

A dar testimonio... Podemos caminar cuando queremos, podemos construir muchas cosas, pero si no damos testimonio de Jesucristo, entonces no ha valido la pena. Podríamos llegar a ser una ONG filantrópica, pero no sería la Iglesia, la Esposa del Señor. Cuando no vamos hacia adelante... vamos hacia atrás. Cuando no se construye sobre la roca, ¿qué ocurre? Lo mismo que les sucede a los niños cuando construyen castillos de arena en la playa. Estos terminan cayéndose porque no tienen solidez. (Énfasis agregado - una nueva traducción de la homilía contiene el término "Lamentable ONG" u organización no gubernamental)

Que la Iglesia diga: ¡Amén! Por favor lean la breve homilía del Santo Padre cuando tengan la oportunidad. La Iglesia, como el predecesor de Francisco tan maravillosamente lo dijo, no es únicamente una institución con una misión, es una misión en sí misma. Esta misión requiere que los fieles, por el amor de Jesucristo (Caritas), puedan encontrar y servir - a caminar con - nuestros hermanos más pobres y vulnerables con solidaridad y subsidiariedad.

Aquí, en su primera homilía, en su primera declaración de prioridad a sus hermanos, el Papa Francisco hace eco de Benedicto al insistir en que esta obra esencial de la Iglesia no es simplemente "filantropía", como los que asumen grupos seculares, muchos de los cuales hoy en conjunto gastan miles de millones para detener  los nacimientos de los bebés. Su trabajo está motivado por el amor, y es verdaderamente radical en el mejor sentido, viendo en cada persona a la persona integral, cuyo destino es el cielo incluso mientras peregrinan en la tierra. Cuando la Iglesia actúa como si fuera meramente "una ONG filantrópica," ella está traicionando su misión y su identidad.

Hemos estado hablando de esto mucho en Espíritu y Vida, aunque estamos muy lejos de ser la única en hacerlo. En Sacramentum Caritatis, Deus Caritas Est, Caritas in Veritate, en varios documentos y declaraciones, y especialmente en su último motu proprio "Sobre el servicio de la caridad", Benedicto XVI no podía haber sido más claro que ahora es el momento de la renovación en la acción caritativa de la Iglesia. Caritas in veritate - caridad en la verdad - es la vanguardia de la Nueva Evangelización, que ha de llevar a Cristo al mundo. Ver al Papa Francisco tan claramente hacer de esto una prioridad es una buena señal.

Pero tenemos que ser muy claros al respecto, al igual que debemos afirmar la continuidad con los Papas anteriores, con la totalidad de la Iglesia y la Doctrina Social y Moral. No es que el Papa Francisco este de "nuestro lado", sobre la urgencia de establecer esta situación de forma correcta en la Iglesia. Más bien, todos tenemos que estar del lado de Cristo, tomando nuestra cruz y siguiéndolo, independientemente de la percepción de "liberal" o "conservador", "derecha" o "izquierda". No podemos convertir esto en una cruzada partidista, y no podemos encasillar al Papa Francisco políticamente, más allá de lo que pudo ser con Benedicto o el Beato Juan Pablo II.

Nos unimos a la Iglesia y con el Papa en un espíritu de gratitud y obediencia. Este es sin duda un momento histórico para la Iglesia - una época de grandes cambios y grandes esperanzas. Es hora de tomar en serio nuestra fe y orar fervientemente por nuestro Santo Padre.

Sinceramente suyo en Cristo,

 

 

Padre Shenan Boquet

Presidente de Human Life International

 

 

Derecho a la vida desde la concepción

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Autor: Miguel Manzanera, SJ

En las últimas décadas se ha intensificado la percepción de los derechos humanos. Han surgido múltiples iniciativas e instituciones con el propósito de impulsar su vigencia extendiéndola a colectivos humanos otrora no reconocidos o incluso discriminados como despreciables. En general son laudables esos esfuerzos, pero algunos de ellos se basan o están influenciadas en ideologías contrarias a la dignidad universal del ser humano. Por lo tanto se hace necesario analizar críticamente las diversas propuestas y discernir entre aquéllas que verdaderamente contribuyen al proceso de dignificación de la persona humana y las que, por el contrario, introducen nuevas discriminaciones y, por lo tanto, deben ser rechazadas.

Entre estas últimas algunas afectan directamente al continente americano. Entre ellas señalamos la sentencia emitida el 28 de noviembre de 2012 por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso de Fecundación in vitro vs. Costa Rica, que exige a este país dejar sin efecto la prohibición de practicar la FIV y al mimo tiempo autoriza a las personas que deseen hacer uso de dicha técnica de reproducción asistida puedan hacerlo sin impedimentos en el ejercicio de sus derechos.

 

Prevenir, evitar y sancionar la violencia contra la mujer

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Autor: Miguel Manzanera, SJ

En las primeras semanas del año 2013 se han incrementado los abusos sexuales, violaciones y asesinatos contra mujeres, mostrando una grave violencia machista contra la mujer que ha alarmado a toda la sociedad al conocer esta lacerante realidad. Se podría argumentar que esta misoginia en Bolivia no es muy distinta de la que se da en otros países americanos o europeos, entre estos últimos España. Pero en todo caso hay que hacer todo lo posible para que no se repitan estos hechos vergonzosos que reflejan el brutal machismo existente en nuestro país.

Entre las iniciativas que se han tomado destaca la reactivación de un proyecto de “Ley integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia”. Se trata de una propuesta amplia con 121 artículos que, además de las disposiciones generales, regula las políticas públicas, la prevención de la violencia, la atención a las mujeres amenazadas, las medidas de protección, la jurisdicción ordinaria, las sanciones alternativas y los delitos de violencia contra las mujeres, enumerando las diversas instituciones responsables de llevar a cabo estas medidas. También incluye 9 disposiciones transitorias y tres disposiciones que abrogan la Ley 1674 (15-12-1995) “Contra la violencia en la familia o doméstica”, y varios artículos del Código Penal. La propuesta trata de abarcar todos los aspectos que de alguna manera inciden en la violencia contra la mujer y merece un estudio más detenido.

 

Caminando por la Vida

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Crossroads fue fundado en 1995 por Steve Sanborn, estudiante en la Universidad Franciscana de Steubenivlle (EEUU) como respuesta a la llamada de SS. Juan Pablo II a los jóvenes a que tomaran un papel activo en el movimiento provida y el establecimiento de una Cultura de la Vida. Cada verano, jóvenes estadounidenses hacen simultáneamente cuatro rutas provida cruzando Estados Unidos desde Seattle, San Francisco, San José y Los Angeles hasta Washington D.C. para dar testimoniode la dignidad y valor de toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural.

 

Benedicto XVI, pararrayos de la Iglesia

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Miguel Manzanera. SJ

Ha causado una conmoción mundial, reflejada en los medios de comunicación, el breve discurso de Benedicto XVI el 11 de febrero de 2013 anunciando su renuncia como Papa, que se hará efectiva el próximo 28 de febrero a las 8 de la noche, hora italiana. Nada hacía sospechar una renuncia inminente, aunque en los últimos meses se advertía un cierto decaimiento en su salud corporal, al tener que utilizar bastón para caminar o una plataforma movible para desplazarse por la basílica de San Pedro.

Mucha gente pensaba que los papas terminan su mandato sólo cuando mueren, tal como ha sido la costumbre desde hace ya más de cinco siglos. En nuestra memoria está el ejemplo de Juan Pablo II quien, al agravarse sus enfermedades y sentir la proximidad de la muerte, ante la pregunta sobre su posible renuncia, respondió con estas palabras: “De la cruz no se baja”. Con esa frase daba a entender que el Señor le llamaba a asociarse a los sufrimientos de Jesús crucificado para la redención del mundo. Con ello Juan Pablo II dio un ejemplo maravilloso a las personas que sufren y también a toda la humanidad de cómo el dolor puede y debe ser salvífico.

 


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